一路向西拉萨哲蚌

日期:2019-07-27编辑作者:旅游

  哲蚌寺是藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院、拉萨三大寺之一。哲蚌寺坐落在拉萨市西郊约十公里的耿培乌孜山南坡的山坳里,由黄教始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结于明永乐十四年(1416)创建。初建时规模很小,只有几十平方米的小殿堂和七个僧人。

  17世纪上半叶,五世扩建了该寺,逐渐发展布满了耿培乌孜山下的整个山坡,已然像一个小镇。

  哲蚌寺原名“吉祥积米十方尊胜州”,藏语意为“堆米寺”或“积米寺”。整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌,藏语意为“米聚”、“米堆”,象征繁荣。

  拉萨的哲蚌寺与色拉寺作为历代直接控制的寺院,在格鲁派中的地位很高,其珍贵藏品数量也是相当惊人的。又由于历代多在此寺学习经文,其在格鲁派宗义研习方面也有无可争议的崇高地位。

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  哲蚌寺曾经拥有141个庄园与540多个牧场的庙产,僧众超过万人,是藏传佛教最大的寺庙,也是世界最大的寺院。

  藏传佛教寺院建筑大体分为平川式和依山式两大类。大昭寺是平川式建筑的代表作,而六大寺院都是依山式,面积宏大。

  哲蚌寺三面环山,走进哲蚌寺景区大门,沿着阶梯山路就来到了耿培乌孜山南坡缓坡地。树木和灌木覆盖着,前临拉萨河及开阔的谷地平川。寺内的主要建筑大都是明清两代陆续修建的。整个寺院依山势逐级修建佛殿经堂、扎仓僧舍,群楼耸立,层次错落有致,规模宏大。

  进山后,你可以买上一些香柏枝和香树枝,燃上桑烟。有藏民的地方就有桑烟。藏民认为桑烟上升能直达天庭,让神灵欢喜。煨桑就是在祭祀神灵。

  哲蚌寺主要由措钦大殿、四大扎仓和甘丹颇章几部分组成。这几部分又各有附属的康村、僧舍等,形成结构严密的建筑单位,同时也是组织机构。

  措钦大殿位于哲蚌寺中心,“措钦”藏语意为集会,即是大殿也是寺院的一级管理机构。大殿的经堂规模宏大是最大是殿堂,是全寺僧人集中诵经和举行仪式的场所,面积约1800平方米,有立柱183根,可容纳7千到1万。大经堂中心升起一层构成面积一百多平方米的高敞天窗,较好地改善了室内采光。

  措钦大殿最大的殿是大经堂。寺院僧人诵完经课后,一些内地僧人和居士也在这里交流。

  扎仓是措钦大殿的下一级管理机构,也是格鲁派寺院的学经单位,亦称“经学院”,其建筑仅次于措钦大殿。

  哲蚌寺扩建有七个扎仓,后逐步合并为四大扎仓,果芒、洛色林、德央和阿巴扎仓。四个扎仓既有修习方法不同,也有僧侣学员地域的差异。哲蚌寺是一座五方杂处的移民城市,它最早、最彻底地打破了地域界限,面向全藏区的僧人开放门户。果芒扎仓青海和蒙古僧人居多,洛色林扎仓(最大的扎仓,主供未来佛强巴佛)西康和云南人居多,德央扎仓前藏和后藏僧人居多。阿巴扎仓是哲蚌寺的密宗学院,僧侣们学完显宗的主要课程,并经过考试合格后才能开始学习密宗。

  扎仓辖有康村,康村实际上是僧人僧舍,来自四面八方的进入扎仓后就按地域分配到相应的康村中。

  藏传佛教中的活佛皆有各自的寓所,称为“喇让”(也是管理行政事务的机构)。、班禅的喇让称为“颇章”(藏语意为宫殿、寝宫)。哲蚌寺甘丹颇章是一个独立的建筑单元,是的的寝宫,由第二世于1530年兴建。在重建布达拉宫以前,第五世一直住在甘丹颇章宫里,并在那一时期执掌了西藏的政教大权,甘丹颇章遂一度成为西藏地区政治权力的中心。

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